宁波天主教观察日志 03

已经是本周五的事情了，这一期是慕道班的第三期，情况又发生了一些变化。这几天本人的状态一直不怎么好，因此观察时并不细致入微，此为可惜。

所见所闻

人员构成方面，据我观察，此次人数中，中年男性大约五位，中年女性二三位，年龄较大的老婆婆有两位，有一对中年但偏年轻的夫妻一同前来，此外，年轻人此次普遍增多，大多数为男生，有四五位。

和唱圣歌的领唱依旧为一位年轻女子，但是他却挑选了一首对大部分人来说困难很高的曲子。她在开始之前一直进行着联系，不过这也难以掩盖她经验非常不足的一面，她在教学中既没有引导，也没有态度亲切的讲解，全程是一种公事公办的态度，但是依然按照规矩一句一句教唱。

讲解的人此次并非神父，而是一位女士，李女士，她去约旦河朝圣并浸没过，主要是分享圣洗圣事这方面，她的讲解以举例子见长，比如说以“男生女生之间口头之爱是不够的”来引导洗礼的重要性。但是，一定程度的神秘主义以及迷信已经在她身上显露头角，她相信诺厄方舟被国外发现的假新闻，以这个例子说信仰的真实性。同时，他还提到八口人进入了诺厄方舟得救。并且色彩最为浓厚的一点是：她说一个朋友的姑姑在她哥哥去世以后去“木仙”打听情况，那个人对他姑姑说“他哥哥的额头有亮光。”再者，她还分享，之前洗礼时总有人受洗后会感动到哭，并以身为天主子女尔骄傲。此外，她还提到，之前有老天太死后，停灵的时候突然大笑：“天堂太美了。”并强调为真事。对于原罪的方面，他以艾滋病作为描述。对于洗礼，他提到一些老头老太太希望临终再受洗，但是她推荐早日受洗，因为意外何时来谁也不知道。

新识新知

天主教七圣事中，最常见的便是圣洗圣事、坚振圣事以及圣体圣事。洗礼是Jesus亲自指定的圣事，标志着成为基督的奥体（加入教会），获得天主的生命（圣宠）。

洗礼氛围愿洗、血洗以及水系，只有水洗才是圣事，愿洗主要是针对生前愿意受洗但没来得及的人，血洗则是针对未领受水洗，却因基督信仰而殉道者，这两不是圣事，但依然可以使人得救。领洗只有一次不可重复，并且额头施加记号（圣事印记）以后可以辨别你我。受到洗礼相对于成为天主子女，因此有权称呼天主为父。

洗礼可以赦免原罪、本罪以及免除暂罚。特殊情况下，基督徒可以为他人洗礼，主要是呼号并三次施水。

宁波江北天主堂上一位神父为张维伦，现任本堂为王安神父。

天主教的信仰高峰并非圣诞，而是复活节。

歌谱

《耶稣基督是生命源》（歌本第 323 首）。

1 = C · 4/4

q3 ( q4 ) | 5 5 5 q1' ( q7 ) | 6 4 4 q4 ( q3 ) | \break
2' 2' 2' q2' ( q1' ) | 7 5 q5 ( q4 ) q3 ( q2 ) | 3. q3 4. q4 | \break
5 6 2 5 | q1 ( q2 ) q3 ( q4 ) 3 2 | 1 - - \break
q3 q4 | q5 q5 q5 q5 5 q1' q7 | q6 q6 q4 q4 4 q4 q3 | \break
q2' q2' q2' q2' 2' q2' q1' | q7 q5 q5 q5 q5 ( q4 ) q3 ( q2 ) | 3. q3 4. q4 | \break
5 6 2 5 | q1 ( q2 ) q3 ( q4 ) 3 2 | 1 - -

1. 耶稣基督是生命源，我主耶稣是活水泉，凡喝这水主曾明说：到永远再不渴。难道永远再不渴？真正永远再不渴。难道永远再不渴？真正永远再不渴。凡喝这水主曾明说：到永远再不渴。

2. 主在旷野开辟道路，主愿在沙漠要开江河，流出活水浇灌我心，到永远再不渴。

3. 口渴的人就近水源，愿意的人尽请畅饮，必在心中成生命泉，到永远再不渴。